一個(gè)孤獨(dú)的人埋著頭癱坐在他疲倦的馬上，這幅《路的盡頭》的雕塑是象征美國(guó)西部的最有名的標(biāo)志之一。很多人將它視作對(duì)高貴勇敢的西部人民的致敬之作。然而在一個(gè)多世紀(jì)以前，對(duì)一些美國(guó)原住民來(lái)講．這幅雕塑是一個(gè)令人不快的標(biāo)志，因?yàn)樗嵝蚜怂麄冴P(guān)于那場(chǎng)失敗和被征服的戰(zhàn)爭(zhēng)。 顛沛流離的輪回 詹姆斯厄爾弗雷澤兒時(shí)居住在位于柯達(dá)州的印第安人保留區(qū)，深深地感受到了印第安人在十九世紀(jì)末被剝奪的悲傷感。出于同情，他于1894年創(chuàng)作了《路的盡頭》的第一個(gè)模型，為的是表達(dá)自由人民今日的生存狀態(tài)。這個(gè)18英尺高的石膏紀(jì)念碑是為1915年在日金山舉辦的巴拿馬_太平洋國(guó)際博覽會(huì)而創(chuàng)作的，最后獲得了博覽會(huì)的雕塑金獎(jiǎng)。由此這個(gè)雕塑也立即得到了流行文化的贊賞，《路的盡頭》的形象廣泛出現(xiàn)在明信片、印刷品、小珍奇物件以及微型畫上。 弗雷澤希望他的作品能被鑄造成青銅像，放置在舊金山市西北角的普西迪，俯瞰整個(gè)舊金山海灣，以此作為對(duì)美國(guó)原住民永久的紀(jì)念。但第一次世界大戰(zhàn)期間的原料限制政策最終讓這個(gè)計(jì)劃流產(chǎn)。諷刺的是，這個(gè)作品在博覽會(huì)結(jié)束的時(shí)候被弄成了碎片，且被丟棄了。 1920年，加利福利亞州圖萊里縣的居民將石膏碎片搜集起來(lái)，重塑起了雕像，并將它放置在了維塞利亞外的穆尼森林公園。在后來(lái)48年的歲月里，隨著季節(jié)的變遷，這個(gè)雕塑歷經(jīng)風(fēng)吹雨打日曬而漸漸壞掉了。 1968年，國(guó)家牛仔紀(jì)念館從圖萊里縣社會(huì)歷史紀(jì)念館得到了這個(gè)石膏雕塑的原作品，并將其作為中心作品放在了博物館弗雷澤紀(jì)念區(qū)。后來(lái)隨著不斷的修復(fù)最終將模型完成。國(guó)家牛仔紀(jì)念館還在意大利為它鑄造了一個(gè)一樣大小的青銅雕像，并于1971年在維塞利亞揭幕。在重塑雕像的過(guò)程中，整個(gè)的碎片回收項(xiàng)目是由麥克吉狄恩夫婦，羅娜佩恩夫人，柯克派催克夫婦及其基金支持負(fù)責(zé)的。感謝科爾麥克吉公司、羅伯特和格蕾絲科爾基金的慷慨捐助，《路的盡頭》被移送到了現(xiàn)在的館址且得到了細(xì)心的保管和維護(hù)，保證它在未來(lái)幾十年依然能夠?yàn)椴┪镳^的贊助方們提供持續(xù)的審美享受。 被遺忘的印第安文化 在1894年當(dāng)弗雷澤完成《路的盡頭》的時(shí)候，美國(guó)文化也從這個(gè)海岸擴(kuò)展到了另一個(gè)海岸。大多數(shù)歐洲人和美國(guó)人相信拓荒時(shí)代已經(jīng)結(jié)束，但是這個(gè)過(guò)程卻是不可避免的。許多人將美國(guó)原住民視為歷史的一部分，是一個(gè)在二十世紀(jì)無(wú)立足之地的已經(jīng)消失的民族。流行文化將印第安人塑造成野蠻的、蠻橫的或其它類似的形象。弗雷澤的《路的盡頭》反映了這個(gè)神話：19世紀(jì)末印第安人保衛(wèi)戰(zhàn)失敗之后，印第安人就進(jìn)入了被遺忘的冰封的時(shí)代。 到1890年美國(guó)原住民認(rèn)識(shí)到他們的足跡基本是在峭壁和巖石，但他們認(rèn)為這樣的情況還將持續(xù)。由于大部分被限制在保留區(qū)．他們?cè)馐芰思膊『宛囸I的肆虐，印第安人口急劇下降。印第安人的孩子被迫去上那些由聯(lián)邦政府資助的寄宿學(xué)校，而這些學(xué)校都試圖用美國(guó)文化來(lái)取代傳統(tǒng)部族文化和價(jià)值觀。盡管拒絕承認(rèn)公民身份，印第安人堅(jiān)持認(rèn)為直到1924年才出現(xiàn)了一個(gè)決定他們未來(lái)的聲音。 第二次世界大戰(zhàn)為美國(guó)原住民社區(qū)帶來(lái)了戲劇性的變化。一部分印第安人作為現(xiàn)代戰(zhàn)士被應(yīng)征入伍，其它一部分印第安人搬到城市為保衛(wèi)生產(chǎn)而工作。戰(zhàn)后民族自豪感迅速增長(zhǎng)，許多印第安人到非印第安世界尋找工作或其它機(jī)會(huì)。今天幾乎超過(guò)一半以上的美國(guó)原住民生活在大城市。美國(guó)原住民的人口，由1890年約25萬(wàn)人口，已經(jīng)發(fā)展到了現(xiàn)在略超200萬(wàn)的人口數(shù)量。 現(xiàn)代印第安人已經(jīng)能夠?qū)鹘y(tǒng)部落文化價(jià)值觀與當(dāng)代美國(guó)社會(huì)提供的機(jī)會(huì)很好的結(jié)合起來(lái)。盡管現(xiàn)在依然有些美國(guó)原住民遵循著他們祖先留下來(lái)的歷史悠久的生活方式，而也有其它一些人開(kāi)始在社會(huì)的教育、政治、商業(yè)、醫(yī)藥和農(nóng)業(yè)等方面尋找自己的優(yōu)勢(shì)。不同于弗雷澤的雕塑，“成為印笫安人’從來(lái)沒(méi)有被刻進(jìn)石頭里。今天，美國(guó)原住民正懷著無(wú)比自豪的感覺(jué)在未來(lái)的道路上前進(jìn)。 編譯/張榮 |
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