美國(guó)牛仔文化逐鹿錫盟草原

眾所周知，在世界的三大馬文化中，草原游牧文化是最古老的。除了歐洲、非洲、美洲草原，身居亞洲腹地的蒙古草原游牧文化的歷史是最悠久的，歐洲貴族馬文化次之。美國(guó)西部牛仔文化是最年輕的，它是在開(kāi)發(fā)美國(guó)西部養(yǎng)牛趕牛的過(guò)程中而形成的文化。美國(guó)西部牛仔文化和當(dāng)?shù)赝林?-印地安人也有著密不可分的關(guān)系，而印地安人很可能就是蒙古人的后代。據(jù)說(shuō)在一萬(wàn)年前左右，蒙古人從蒙古草原一直向北穿過(guò)西伯利亞，跨過(guò)白令海峽，進(jìn)入美洲大陸，成為了這片土地的主人--印地安人。由于美國(guó)西部牛仔文化發(fā)源于印地安人所在的區(qū)域，所以必然受到印地安文化的影響。從這個(gè)意義上說(shuō)，美國(guó)西部牛仔文化又回到了蒙古草原的故鄉(xiāng)。這也是兩種馬文化的一次大碰撞。比賽是要分出勝負(fù)的，兩種馬文化各有其特長(zhǎng)，所以競(jìng)賽規(guī)則就顯得非常重要。因?yàn)槿魏伪荣惗家胶侠?，很顯然，草原耐力賽、上馬絆、套馬是元和牧人隊(duì)的強(qiáng)項(xiàng)而繞桶賽、繞蘇魯錠是都市牛仔隊(duì)的強(qiáng)項(xiàng)。

從北京沿八達(dá)嶺高速公路一直向北過(guò)張家口、張北、太仆寺旗到錫林浩特市，再向東140公里就到了西烏珠穆沁旗。

相傳在800多年前，成吉思汗曾路過(guò)此地，發(fā)現(xiàn)自己兩匹心愛(ài)的馬丟失了，便登上了山頂向遠(yuǎn)處張望，發(fā)現(xiàn)它們正在安然地吃草，于是后人就把這座山叫作成吉思汗瞭望山。

它位于天堂草原的一端，也就是著名的西烏旗全國(guó)草原耐力賽的起點(diǎn)。

2005年7月，西烏旗為了恢復(fù)馬背文化舉行了800匹馬的大型馬文化節(jié)，在第一屆全國(guó)草原耐力賽上，就以207匹馬打破了1939年在英國(guó)利物浦安翠賽馬場(chǎng)創(chuàng)造的一場(chǎng)比賽66匹馬的吉尼斯世界紀(jì)錄。我們7月16日到達(dá)西烏旗，第三屆西烏珠穆沁旗全國(guó)草原耐力賽于7月17日早上7點(diǎn)開(kāi)始，而我們將在7月18日參加對(duì)抗賽。第一場(chǎng)比賽是在天堂草原進(jìn)行的耐力賽，我們只跑1/10的路程，所以觀看比賽就成了一次難得的實(shí)戰(zhàn)演習(xí)……

7月17日，都市牛仔隊(duì)一行，早早就來(lái)到了比賽現(xiàn)場(chǎng)。七月的草原上，晨霧才剛剛散去，留了一層薄薄的露珠，在花頭草尖。披件外套也還是會(huì)感覺(jué)到那風(fēng)里夾著的濕漉漉的清涼。參賽的馬匹已經(jīng)被主人們牽著在場(chǎng)內(nèi)就緒，只是選手都還遲遲沒(méi)有露面。

陰沉沉的天空開(kāi)始滴雨，越下越大。透過(guò)雨簾看奔跑而來(lái)的騎手，感覺(jué)心像被突然撞了一下，那真是一群孩子，十來(lái)歲的樣子，卻如風(fēng)一樣從雨里跑來(lái)，眼睛里執(zhí)著地只有馬。

由于瞬間的強(qiáng)降雨，草原開(kāi)始積水，小孩子們就光著腳站在雨水里，等待著馬匹的檢驗(yàn)。沒(méi)有傘，沒(méi)有雨衣，一個(gè)個(gè)孱弱的身軀在風(fēng)雨里抖得像片葉子，而從他們的臉上卻看不到絲毫的畏懼與慌張。

你，站在傘下，遠(yuǎn)望著感受著這場(chǎng)還沒(méi)開(kāi)始的比賽帶來(lái)的持續(xù)的震撼。

槍響，上馬，出發(fā)，其實(shí)真正能看到的動(dòng)態(tài)鏡頭也就不過(guò)那兩分鐘，但這之間所離析出的分鏡頭卻讓你恒久難忘。大人們的渴求、孩子的勇猛，對(duì)前路的未知，都隨著震耳的馬蹄聲奔跑進(jìn)迷蒙的水霧里。而此時(shí)，人群開(kāi)始向后轉(zhuǎn)，跑向終點(diǎn)的方向。

等待的時(shí)間永遠(yuǎn)都是漫長(zhǎng)的。當(dāng)?shù)谝黄ヱR飛奔而來(lái)時(shí)，你能聽(tīng)到身邊安靜的人群開(kāi)始躁動(dòng)，接著尖叫之后便是無(wú)休止的沸騰。這個(gè)時(shí)候你是無(wú)法控制情緒的，淚水被孩子們不斷揚(yáng)起的馬鞭催了下來(lái)，那被收進(jìn)鏡頭的是怎樣的畫面?。∫粡垙堉蓺獾哪樕鲜菣M飛的泥水和堅(jiān)毅的眼神，即使到了最后一刻也還是倔強(qiáng)地加著鞭子嘴里吆喝著，相互趕超，那執(zhí)著是任誰(shuí)都難以抗拒的感動(dòng)。

才了解為什么忠勇與堅(jiān)毅是草原人民的定語(yǔ)，原來(lái)那是一種幼年時(shí)就埋下的情結(jié)。

比賽結(jié)果：紅山軍馬場(chǎng)的紅山一號(hào)和紅山二號(hào)兩匹駿馬獲得冠、亞軍。30.5公里用時(shí)46分40秒。當(dāng)人們都為東道主西烏旗又沒(méi)進(jìn)入前三名而惋惜時(shí)，旗長(zhǎng)巴特爾一句話引起了人們的深思：我們要的是公平公正的品牌賽事，讓更多的人馬來(lái)參加比賽，了解西烏旗。我們雖然沒(méi)拿前三名，但我們是大贏家。

萬(wàn)事開(kāi)頭難。第一場(chǎng)對(duì)陣，人、馬還不熟悉，安全是最大問(wèn)題。朱和源隊(duì)長(zhǎng)特別叮囑4位女騎手要保持騎乘的重心。

成吉思汗嘹望山有片難得的美麗草場(chǎng)，在這里我們邂逅了牧人隊(duì)的選手。相比起牛仔隊(duì)里的四哥，蘇老師這樣的老牛仔而言，眼前的對(duì)手清一色是孩子輩的。他們大多在20歲左右，甚至更小，但提到騎齡，最少的也在10年以上。

用淳善的巴特爾的話說(shuō)：“用我們分給你們的馬比賽，那就根本不存在什么競(jìng)爭(zhēng)?！狈纸o我們的馬的確從能力上懸殊較大，但大家本就是以友誼第一的心態(tài)走進(jìn)草原的，所以也就備鞍上馬，未見(jiàn)紛爭(zhēng)。

想來(lái)這荒莽的草原是第一次出現(xiàn)如此這般斑斕的景象吧。兩種文化在馬背上和諧地碰撞，語(yǔ)言不通的對(duì)手在馬背上達(dá)成了最原始的互通。在這場(chǎng)速度的競(jìng)逐中，牧人隊(duì)拿了第一。目前的比分是10:4，牧人隊(duì)暫時(shí)領(lǐng)先。大家本無(wú)異議，倒是牧人隊(duì)長(zhǎng)江樹(shù)軍的一句話讓我們哭笑不得：“真沒(méi)想到從城市里來(lái)的人騎馬能騎得這么好。為了你們的安全，早上我特意讓隊(duì)員把你們的馬放了好幾里地，沒(méi)勁兒了才敢給你們……”

草原上的太陽(yáng)像蒙古姑娘的笑臉永遠(yuǎn)是那么燦爛。蒙古汗城里歌舞升平，副旗長(zhǎng)烏日?qǐng)D那順真摯、熱情地招待著我們這一行遠(yuǎn)來(lái)的賓客，悠遠(yuǎn)的牧歌隨濃香的奶荼一起飄香。

錫林郭勒盟草原是世界上四大天然草原之一，而西烏珠穆沁旗是最華美的一段。在大興安嶺的余脈上，不僅有白樺林，還有水草交融的濕地。我們的涉水賽和美景尋寶就在這里進(jìn)行。

馬蹄聲踏亂了九曲灣恬靜的河水，飛濺的浪花追隨我們一同歡騰。

我乘你孤悠的蕭聲踏水而來(lái)，在亂鴻飛過(guò)處共你起舞。一組組揚(yáng)鞭催馬風(fēng)行而過(guò)的剪影，被恒久地定格在七月這繁茂的草原深處。

比賽開(kāi)始，兩組隊(duì)員分組角逐，從不遠(yuǎn)處的彎道上飛馳俯沖，兩兩并行，踏水而過(guò)。馬蹄在泥濘的灣底跋涉，隨時(shí)都會(huì)有滑倒的風(fēng)險(xiǎn)。然而選手們卻都絲毫未有減速的意思，只是調(diào)整重心協(xié)助馬兒順暢地踏過(guò)水面。

這的確是場(chǎng)開(kāi)心的較量，每個(gè)人都在水里風(fēng)行得不亦樂(lè)乎。清涼的水花洗去了城市里蕪雜的繁復(fù)，熱情的太陽(yáng)把一切紛擾羽化成煙。此時(shí)此刻你只屬于這里，只是草原的孩子，在盡情享受著自然的撫愛(ài)。

都市牛仔隊(duì)?wèi){借著西部牛仔的騎乘技巧以6:2取得了第二戰(zhàn)比賽的勝利。隊(duì)伍將進(jìn)行第三段賽程的爭(zhēng)奪，他們將騎馬向西約20公里，前往賽地白樺林。

從九曲灣到白樺林是一段被寫進(jìn)記憶的路。清流在樹(shù)林間游走，花草格外豐美，牛羊以幸福的姿態(tài)散著步子。風(fēng)行過(guò)，灌木做響，陣陣清涼。蒙古姑娘悠遠(yuǎn)的歌聲騰起，包裹在小伙子質(zhì)樸的音色中，在草原上一路飄灑。有生靈劃過(guò)天際，一種恍若隔世的蒼茫。

穿梭在樹(shù)林的時(shí)候，隱秘的沼澤讓我們這群過(guò)客吃了些苦頭。三三兩兩的迷路后，才意識(shí)到有組織的進(jìn)發(fā)才是在野外生存的真道理。目睹了一匹馬整個(gè)陷進(jìn)沼澤無(wú)法動(dòng)輒的場(chǎng)面，那無(wú)助的眼神直看向岸上的主人。小伙子黝黑的脊梁彎下，沉著鎮(zhèn)定地拖著韁繩終于在無(wú)數(shù)次的嘗試后將馬催出了泥沼。濕漉漉的馬兒抖抖身子，沉默著看向遠(yuǎn)方。

尋路是樂(lè)趣的探索。你會(huì)以為你誤闖進(jìn)了綠野仙蹤的故事里，在寬闊而廣袤的草野上飛奔，在險(xiǎn)象環(huán)生的沼澤叢林里跋涉，穿越了農(nóng)莊，又行過(guò)了白樺樹(shù)林，這簡(jiǎn)直就是一場(chǎng)意想不到的旅行，美妙極了。

據(jù)說(shuō)是耗費(fèi)了幾倍的時(shí)間我們才到了目的地，但比起這一路上邂逅的風(fēng)景與經(jīng)歷，那可是相當(dāng)值得的。

草草補(bǔ)過(guò)了午餐后，比賽繼續(xù)進(jìn)行。

被安排在這里的是“尋寶”賽，一個(gè)聽(tīng)上去很有挑戰(zhàn)性的項(xiàng)目。央視的名嘴蔡猛老師作為本次賽程的主持，給我們?cè)敿?xì)講解了比賽的規(guī)程。

兩隊(duì)選手又開(kāi)始躍躍欲試了。

比賽是將寫有標(biāo)號(hào)的18條哈達(dá)分散在3個(gè)不同的賽場(chǎng)，兩組分先后順序完成3場(chǎng)較量，以找齊18條哈達(dá)，并成功取到這其間的6件寶物為終結(jié)，最后計(jì)時(shí)生效。

這是場(chǎng)智慧與速度的競(jìng)逐，是膽大心細(xì)的挑戰(zhàn)。對(duì)手出發(fā)后，牛仔隊(duì)開(kāi)始討論嚴(yán)密的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，明確分工，揚(yáng)長(zhǎng)避短…

經(jīng)過(guò)激烈的較量，元和牧人隊(duì)雖然在智慧和組織方面不如都市牛仔隊(duì)，但他們行動(dòng)迅速、馬感好，經(jīng)過(guò)3個(gè)賽段的較量，最終以6:2獲勝。

草原之行因這逐一展開(kāi)的賽事而越發(fā)地生動(dòng)精彩了。

在連夜趕往東烏珠穆沁旗做了一天簡(jiǎn)短的休整后，7月21日參加?xùn)|烏旗全民騎馬日活動(dòng)，并在當(dāng)?shù)氐哪沁_(dá)穆會(huì)場(chǎng)進(jìn)行了我們的第4場(chǎng)較量--3600米競(jìng)速。

7月21日，這一天被定為東烏珠穆沁旗的騎馬日。這一天要求上到書記、旗長(zhǎng)下到普通老百姓有條件的都上馬。東烏旗旗委書記烏力吉說(shuō)  這里有6700戶牧民，我們的目標(biāo)是每一戶減少一輛摩托車，增加一匹馬。這樣既減少了污染，保護(hù)了草原，又使牧民重新恢復(fù)了馬背文化。用我們水草豐美的草原和歷史悠久的馬背文化，吸引旅游者帶動(dòng)牧民致富。我們這些都市牛仔也匯入了騎馬一日的馬隊(duì)中，隨后3600米的草地賽在牧民的關(guān)注下開(kāi)始。

頭戴牛仔帽和身穿蒙古袍的兩隊(duì)，以迥然不同的風(fēng)格展開(kāi)了較量。2000米過(guò)去了，仍很難分勝負(fù)，隨后只見(jiàn)身穿蒙古袍的姑娘小伙高聲吶喊，迅速超越第一集團(tuán)，形成了四包一的局面，元和牧人隊(duì)以8:3獲得了勝利。

上午才在錫林浩特貝子廟里的額爾敦敖包前參加了特別為蒙古60年大慶舉辦的祭祀活動(dòng)，下午就轉(zhuǎn)戰(zhàn)到了正藍(lán)旗境內(nèi)的渾善達(dá)克沙地，要在這傳說(shuō)中的越野圣地展開(kāi)一場(chǎng)別開(kāi)生面的沙地賽馬。

翻身上馬，再起風(fēng)煙，馬蹄起落間，沙土飛揚(yáng)。長(zhǎng)韁甩開(kāi)灌木的側(cè)枝，吶喊劃破長(zhǎng)久的寂靜。飛鳥(niǎo)四散，驚起回旋在半空注視著這群大漠的狂客。仿佛在電影上曾經(jīng)看到的劫匪，在安靜的沙丘上猛然竄出一對(duì)人馬，轉(zhuǎn)眼又消失在沙塵中，忽而從千年的大榆樹(shù)旁掠過(guò)，轉(zhuǎn)而又從高坡上沖下。正像元和牧人隊(duì)的隊(duì)長(zhǎng)江樹(shù)軍所說(shuō)：“我們?cè)诓菰线@么多年，我敢說(shuō)馬和騎手都是第一次?！笨赡芏际信Ｗ嘘?duì)更適應(yīng)這種急停、急起、急轉(zhuǎn)彎的線路設(shè)計(jì)，他們以6:2取得了勝利。

渾善達(dá)克是草原上一片難得有樹(shù)的地方，在寬大的樹(shù)陰下，兩隊(duì)選手拿著自家?guī)?lái)的寶貝相互交流著。不會(huì)漢語(yǔ)的蒙古姑娘，羞澀地拿著祖?zhèn)鞯鸟R鐙比劃著，牛仔隊(duì)也展示了不少具有美國(guó)西部牛仔特色的個(gè)人藏品。這場(chǎng)聲勢(shì)浩大的賽事，已經(jīng)由兩種迥異的文化比拼升成為美國(guó)西部牛仔文化與草原游牧文化的一次有機(jī)的融合與互通。都市牛仔隊(duì)以表達(dá)敘述完整、邏輯性強(qiáng)、馬文化理解透徹而贏得了馬文化比賽的勝利。兩隊(duì)各有勝負(fù)，而下面的傳統(tǒng)項(xiàng)目將砝碼撥到了元和牧人隊(duì)這邊。但既然是體育比賽，就擺脫不了意外的發(fā)生。

還沒(méi)從顛簸的路上回過(guò)神來(lái)，就已經(jīng)被白旗千馬部落牧馬苑里奔騰的馬群震撼了。千疇的碧野之上，成群的駿馬像滾滾洪潮席卷而來(lái)，氣勢(shì)浩蕩。

喝過(guò)蒙古交手的下馬酒后，這些不勝酒力的都市牛仔再翻身上馬的時(shí)候就覺(jué)得有點(diǎn)飄飄然了。馬背上的民族永遠(yuǎn)都有著做不完的游戲，摸馬尾巴、繞蘇魯錠，還有套馬。一場(chǎng)場(chǎng)賽事在正鑲白旗廣闊的草場(chǎng)上輪番上演，精彩紛呈。隊(duì)員們既娛樂(lè)了自己，也取悅了圍觀的牧民。

套馬賽是被攝影師放大了的環(huán)節(jié)，也是眾人矚目的焦點(diǎn)。夾著幾米長(zhǎng)的套馬竿在奔跑的馬群間穿梭，是用慣了套索的牛仔們從來(lái)都不曾想見(jiàn)的畫面，以一己之力在西部鞍上操縱顫悠晃動(dòng)的長(zhǎng)竿準(zhǔn)確套住奔跑的馬匹的確很有難度，但牛仔們都憑著扎實(shí)的騎坐功底一顯身手準(zhǔn)確套住了馬匹。牛仔們?yōu)t灑的裝束也成功地贏得了牧民們真誠(chéng)的喝彩。

套馬是馬背民族的傳統(tǒng)項(xiàng)目，在很多節(jié)日里都是以表演的形式出現(xiàn)。牧民們手持長(zhǎng)竿競(jìng)逐，既有揚(yáng)鞭催馬的勇猛，又有手疾眼快的靈活。手起，竿落，跟身，回撤這一系列的動(dòng)作幾乎是在瞬間完成的，精彩得讓人難忘。

剛作別了正鑲白旗奔騰的駿馬，就又闖進(jìn)了藍(lán)旗落日的畫中。在據(jù)說(shuō)是被成吉思汗揮刀削平的平頂山上，一行人沐著落日的余暉策馬放歌，這是再多言語(yǔ)都無(wú)法描摹的自由。

    

“走永遠(yuǎn)地走吧，走吧，不回頭……”

說(shuō)句實(shí)話，正像牛仔的生活是艱辛的一樣，我們這一行比賽實(shí)際上也是相當(dāng)苦的，可因?yàn)槲覀兌际菒?ài)馬人，我們嘗到了苦中有樂(lè)的滋味。一周的人馬親和，隊(duì)友相處使很多的情感都聚集到了一塊兒，怕馬累著了，怕隊(duì)友輸了失落，可我們又難以壓抑取勝的愿望。裁判長(zhǎng)明言鄭重宣布，經(jīng)過(guò)前面的比賽，元和牧人隊(duì)以49:43暫時(shí)領(lǐng)先6分。

如果說(shuō)套馬、上馬絆都是蒙古隊(duì)的強(qiáng)項(xiàng)，那么繞桶可應(yīng)該算得上是牛仔們的優(yōu)勢(shì)了。

7月25日，在錫林浩特宏偉的大賽馬場(chǎng)上，元和牧人隊(duì)與都市牛仔隊(duì)進(jìn)行了此次賽程里的最后一項(xiàng)角逐--繞桶賽。

比賽水平雖不很高，但這卻是錫林郭勒賽馬場(chǎng)建成后的第一場(chǎng)賽事。

草原賽馬歷史悠久，通常在一望無(wú)際的草原上進(jìn)行，也是那達(dá)慕三大賽事的核心，以長(zhǎng)距離為主。隨著農(nóng)業(yè)的現(xiàn)代化，草原上的馬匹銳減，從1971年的1100萬(wàn)匹已降到當(dāng)今的600萬(wàn)匹左右，牧民們騎著摩托車放牧的情景隨處可見(jiàn)。近年來(lái)，隨著牧區(qū)生活水平的逐漸提高，我國(guó)馬匹功能從軍用、農(nóng)用轉(zhuǎn)向體育、休閑娛樂(lè)業(yè)。賽馬運(yùn)動(dòng)從都市到牧區(qū)風(fēng)起云涌。為了改變錫林郭勒沒(méi)有賽馬場(chǎng)的歷史，內(nèi)蒙古元和集團(tuán)出資近4000萬(wàn)元，經(jīng)近兩年的緊張施工，鑄就了這個(gè)賽馬場(chǎng)，填補(bǔ)了草原中短距離賽馬場(chǎng)地的空白。這個(gè)賽馬場(chǎng)也將成為錫林郭勒盟草原，馬文化旅游的標(biāo)志性建筑。正如盟長(zhǎng)榮天厚所言：“蒙古民族是馬背上的民族，所以抓緊蒙古馬背文化的恢復(fù)是我們義不容辭的責(zé)任。錫林郭勒草原的南端距北京不到400公里，我們有美麗的草原、悠久的馬背文化，我們的旅游才會(huì)有后勁?！睒s盟長(zhǎng)的一番話，讓我們感到了除了比賽之外，馬背文化傳播的責(zé)任。上萬(wàn)名觀眾在注視著兩隊(duì)最后的勝負(fù)。

繞桶賽是美國(guó)西部牛仔文化中的經(jīng)典項(xiàng)目。用來(lái)繞桶的馬對(duì)暴發(fā)力、速度和靈活性的要求很高。雖然說(shuō)是牛仔隊(duì)強(qiáng)項(xiàng)，但大家都對(duì)胯下這些勞累了一周的馬匹沒(méi)有足夠的信心，況且現(xiàn)在整體落后六分。按照秒數(shù)換算，比賽還沒(méi)開(kāi)始就已落后了近20秒。雖然有很多困難，大家仍然希望取得最后的勝利。

比賽開(kāi)始。沒(méi)有經(jīng)過(guò)專業(yè)繞桶訓(xùn)練的馬要想取得成績(jī)是有困難的。就算是曾經(jīng)有過(guò)幾次訓(xùn)練的馬匹，再備上沉重的西部鞍后，一樣是左搖右晃不聽(tīng)指揮，所以這場(chǎng)妙趣橫生的比賽也足足是讓牛仔們都銘記于心了。對(duì)牛仔們來(lái)說(shuō)，公平公正的比賽在最后一站成了爭(zhēng)分奪秒的追逐賽，必須每人平均爭(zhēng)回3秒鐘左右，才有可能取得最后的勝利。兩隊(duì)女選手都犯下了不可原諒的錯(cuò)，或?qū)⑼芭龅?，或者跑錯(cuò)線路，幾乎打了平手。這樣，取勝的全部重?fù)?dān)就落到了都市牛仔隊(duì)男騎手的身上。他們平均年齡在40歲以上，經(jīng)驗(yàn)多、發(fā)揮相對(duì)穩(wěn)定，奪回了10秒鐘。元和牧人隊(duì)平均20歲的小伙子們?cè)诩亦l(xiāng)的主場(chǎng)上群情激奮，江樹(shù)軍、亮亮、賽音巴特爾、蘇和。憑借著馬背上的功夫，最終以1分54秒66完成了比賽，都市牛仔隊(duì)的總成績(jī)是1分42秒96，雖然在最后一場(chǎng)比賽中，都市牛仔隊(duì)取得了微弱的優(yōu)勢(shì)，但在賽前，因已落后了近20秒，最終元和草原牧人隊(duì)取得了最后的勝利。

可能是西部牛仔隊(duì)繞桶賽的表現(xiàn)觸動(dòng)了參賽牧民的表演欲望，比賽過(guò)后，一個(gè)蒙古騎手，手拿酒壺飄著進(jìn)來(lái)繞桶，速度還著實(shí)不慢。看著他上下翻飛的身手，突然就想起了銀幕上悲情的布魯克。那行走天涯的曠世豪情，想必也都沉淀在這一壺濁酒里了吧。元和牧人隊(duì)的姑娘小伙子們興奮地抱成一團(tuán)，淚水奪眶而出。都市牛仔隊(duì)的哥哥姐姐們發(fā)自內(nèi)心地為他們高興，手掌都拍紅了。內(nèi)蒙古元和集團(tuán)董事長(zhǎng)、元和牧人隊(duì)領(lǐng)隊(duì)劉忠元激動(dòng)地說(shuō)：“沒(méi)有錢可以去掙，東西壞了可以重造，但文化消失了就再也回不來(lái)了。我代表內(nèi)蒙古人民深深地感謝北京馬術(shù)協(xié)會(huì)都市牛仔隊(duì)的選手們，為恢復(fù)草原馬背文化所做出的貢獻(xiàn)……”

記不得喝了多少酒，只是大家都醉了。相處了10天的對(duì)手聚在一起，激烈的角逐讓感情更加深厚。終于能跟牧人隊(duì)的小伙子們喝杯酒了，記得每天晚餐的時(shí)候問(wèn)及他們，隊(duì)長(zhǎng)小江都是同樣的回答：他們?cè)谡湛瘩R。

離別的酒會(huì)上，出席的各個(gè)旗縣領(lǐng)導(dǎo)再次穿起了印象中具有各地風(fēng)情的衣服。賽前賽后無(wú)微不至的招待讓我們這些走進(jìn)草原的牛仔，溫暖于心?？傊笓]馮玉樓一曲《成吉思汗的傳說(shuō)》把氣氛推向高潮。本次比賽主辦方錫林郭勒盟旅游局局長(zhǎng)蘇鵬說(shuō)：“在內(nèi)蒙古自治區(qū)成立60周年之際，我們騎著馬兒過(guò)草原--都市牛仔隊(duì)和元和牧人隊(duì)對(duì)抗賽，作為獻(xiàn)禮節(jié)目，能夠人馬平安圓滿結(jié)束，我十分激動(dòng)。近1000公里的跋涉，讓我們目睹了錫林郭勒盟美麗的草原風(fēng)光和日新月異的變化。讓美國(guó)西部牛仔文化和草原游牧文化在這里碰撞，并開(kāi)花結(jié)果……”一首接一首的牧歌唱起了10個(gè)日日夜夜的回憶，忘不了綠田闊野，縱馬逐風(fēng)的日子，忘不了草肥水美燕舞鷹飛的景致，更忘不了蒙古漢子黝黑的脊梁和姑娘們嘹亮而悠遠(yuǎn)的長(zhǎng)調(diào)，這一切都將融進(jìn)盛夏草原的記憶，恒久凝刻。最后中央電視臺(tái)著名體育評(píng)論員蔡猛先生一曲《草原在哪里》喚起了所有人內(nèi)心的共鳴“草原在哪里，草原在哪里，草原就在我的歌聲里，草原在我的目光里，草原在我的夢(mèng)里，草原在我心里，草原在我的生命里。昨日在一起．今日又別離，草原草原我愛(ài)你，我愛(ài)你草原草原，祝福你、祝福你……”