人與動(dòng)物關(guān)系學(xué)：馬主與馬相處的科學(xué)

當(dāng)我還是獸醫(yī)學(xué)校的學(xué)生時(shí)，“人與動(dòng)物的紐帶”這個(gè)說法還未被創(chuàng)造出來。在我受教育的過程中，我們雖然隱約知道這個(gè)紐帶的存在，卻幾乎沒有對(duì)此做過任何討論。西澳大利亞的莫道克大學(xué)里，大多數(shù)學(xué)生都來自農(nóng)場(chǎng)或者有畜牧業(yè)背景，我們身上特有的“牧場(chǎng)牛仔精神”讓我們將動(dòng)物的價(jià)值等同于貨幣。當(dāng)時(shí)，在大動(dòng)物醫(yī)學(xué)（牛、羊、豬）里有一個(gè)通識(shí)，即治療的開銷最多不能超過動(dòng)物本身的貨幣價(jià)值……多一分都不行！

當(dāng)我們面對(duì)馬時(shí)，我們中的很多人都是騎手，在我們的孩童時(shí)期就養(yǎng)過馬，如果一個(gè)客戶帶著她的馬來到我們大學(xué)的醫(yī)院，那么無論這是一匹小孩的 Pony 馬，還是一匹盛裝舞步的溫血冠軍馬，我們都能深深地體會(huì)到主人和她的動(dòng)物之間的這層紐帶關(guān)系。正因?yàn)槲覀冏约河羞^深切體會(huì)，我們能理解主人和她的馬在情感上的緊密聯(lián)系。你永遠(yuǎn)猜不到，一個(gè)馬主為了治療生病或受傷的馬能花費(fèi)多少時(shí)間和精力，其開銷通常遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于這匹馬本身的貨幣價(jià)值。

現(xiàn)在，獸醫(yī)和心理學(xué)家通過研究，讓我們理解到，我們對(duì)自己與馬之間紐帶關(guān)系的認(rèn)識(shí)、經(jīng)歷，能通過多種方式改變馬的一生，改變我們自己的人生。人和馬的紐帶能為馬帶來的好處是顯而易見的，如果你在情感上深深地眷顧你的馬，你將更重視馬的生命，做出的決定能改善馬的生活境況，創(chuàng)造更好的飼養(yǎng)和訓(xùn)練條件，選擇能拯救馬生命的獸醫(yī)治療方案。然而，我們是否真的理解這樣的紐帶，給我們自己所帶來的好處呢？

到底是什么，讓我們希望擁有自己的馬，照顧馬、騎馬、給馬刷毛，每天和它互動(dòng)，支付它們的開銷賬單？是那個(gè)純粹的“自我”？向同伴“炫耀”自己的所擁有的智慧和財(cái)富？亦或是顯示財(cái)富而帶來的滿足感？例如，在微信朋友圈里更新狀態(tài)“我要飛去新西蘭花500 萬購買 15 匹馬！” 

有這樣思維的人，錯(cuò)過了人和馬之間更廣泛、更有意義的紐帶關(guān)系。這樣的紐帶能為生命帶來更豐富的色彩。

探索人類和動(dòng)物之間的紐帶的這項(xiàng)新學(xué)科被稱為“人與動(dòng)物關(guān)系學(xué)”。這門學(xué)科的定義是“人與動(dòng)物的紐帶是受到行為影響、互惠互利的、互動(dòng)的關(guān)系，對(duì)雙方的健康和福利都有至關(guān)重要的影響。其影響包括但不限于：情感的，生理的，以及人、動(dòng)物、環(huán)境的互動(dòng)。”

這門學(xué)科讓我們理解人與馬的紐帶的發(fā)展歷程，并揭示了這種紐帶所帶來的放松、滿足和治愈。心理學(xué)研究已經(jīng)證實(shí)了與馬的互動(dòng)能幫助人類更有韌性。跟韌性相關(guān)聯(lián)的特征有：制定未來的計(jì)劃，明確的目標(biāo)，對(duì)于自我的信仰、能力、實(shí)力，能開放地交流自己的感受，解決問題的能力，能有效適應(yīng)激烈的情緒和行為。難怪如此多的父母鼓勵(lì)自己的孩子去騎馬，誰的父母會(huì)不重視這種能讓孩子未來更成功的機(jī)會(huì)呢？

中國馬業(yè)正在迅速地成長和變化。那些幫助你們?cè)诂F(xiàn)今社會(huì)成功的特質(zhì)未必能讓你們的后代在未來的現(xiàn)代中國施展拳腳。韌性和強(qiáng)有力的自我信仰無論在任何時(shí)代，任何文化背景下，都是成功必不可少的要素。

在治療中借助動(dòng)物的力量并不是現(xiàn)代創(chuàng)新：據(jù)古希臘文獻(xiàn)記載，公元前 600 年就已經(jīng)存在“馬療法”了；1875 年，法國的醫(yī)師Cassaign 總結(jié)到“馬療法”能幫助治療某些神經(jīng)系統(tǒng)疾病。前蘇聯(lián)就曾經(jīng)用海豚治療神經(jīng)紊亂，美國老人院用兔子降低壓力水平。在 1950 年代，英國的精神治療師探索了針對(duì)各種人類異常行為的馬療法。

我從獸醫(yī)大學(xué)畢業(yè)至今，20 多年過去了，對(duì)于人和馬之間紐帶的理解和其價(jià)值的相關(guān)理論研究也在不斷深入。從最初的模糊的直覺，到傳聞，到如今的有事實(shí)依據(jù)的研究。對(duì)人類來說像伙伴一樣的動(dòng)物包括貓，狗，馬，兔子，鳥，甚至是魚。否則，我們很難解釋為什么會(huì)有價(jià)值上億的寵物產(chǎn)品業(yè)。例如在美國，該行業(yè)價(jià)值 555 億美元，這甚至高于世界上大多數(shù)國家的 GDP。

關(guān)于人和動(dòng)物的紐帶對(duì)健康所帶來的好處的相關(guān)證據(jù)正在不斷被發(fā)現(xiàn)。2013 年 3 月，美國心臟病協(xié)會(huì)就擁有寵物和心血管風(fēng)險(xiǎn)發(fā)表了聲明，并在期刊中刊發(fā)了該聲明。其本質(zhì)是什么呢？ 擁有寵物，特別是擁有狗，或許能降低心血管疾病風(fēng)險(xiǎn)。我推測(cè)，擁有馬或許有更深的影響，因?yàn)轵T馬的人保持好身材，通過和馬一起運(yùn)動(dòng)變得更健康。

令人難以置信的是，以動(dòng)物為伴或許對(duì)癌癥發(fā)病率有有利影響。相關(guān)的研究有限，但是我們確實(shí)知道，抑郁是癌癥發(fā)病率的誘因之一。有動(dòng)物作伴的人自我感覺更好，出現(xiàn)抑郁的幾率更小。馬主們“被迫”去戶外和自己的馬互動(dòng)，而這個(gè)行為恰好能趕走抑郁癥。人和動(dòng)物之間的紐帶是為何產(chǎn)生的？

人和動(dòng)物之間的紐帶從多方面看都是重要的。一萬多年前，當(dāng)人類開始馴養(yǎng)狗的時(shí)候，人和狗之間的紐帶就產(chǎn)生了，這當(dāng)然是計(jì)劃之外的產(chǎn)物，紐帶就這么自然而然地產(chǎn)生了。不僅是讓人感覺好，實(shí)際上，紐帶對(duì)雙方都是有利的。狗從原始人時(shí)期就跟人類相處，吃我們的餐后剩飯。隨后，我們的游牧祖先在不斷遷徙的過程中，同馬產(chǎn)生了合作者一般深厚的友誼。去問問蒙古人，假如離開他們的馬，生活將有怎樣的變化，答案一定是天差地別。

關(guān)于人和動(dòng)物之間紐帶的例子實(shí)在不勝枚舉。其中包括殘障人士與服務(wù)犬。數(shù)年來，肢體殘障者、聽覺障礙者、存在生理困難的成人和兒童在服務(wù)犬的幫助下獲得一定的獨(dú)立能力。

馬對(duì)人類的情感，面部表情的細(xì)微變化和肢體語言非常敏感，對(duì)此我們有豐富的記錄。在 20 世紀(jì)初期，有一匹名叫 Clever Hans的馬因?yàn)槟軌蜃鰪?fù)雜的數(shù)學(xué)題而在柏林家喻戶曉甚至走向世界。它的主人，數(shù)學(xué)老師Wilhelm von Osten 先生會(huì)問 Hans 一些數(shù)學(xué)問題，例如“假如一個(gè)月的第一天是周三，那么下周一是幾號(hào)？”，Hans 會(huì)用馬蹄點(diǎn)地 6 次；“16 開平方等于多少？”，Hans會(huì)用馬蹄點(diǎn)地 4 次。

Hans 驚人的數(shù)學(xué)能力讓它在 1904 年登上了《紐約時(shí)代》雜志的封面，同時(shí)也引起了專家的研究興趣。研究者們發(fā)現(xiàn)，Hans 不僅能準(zhǔn)確地回答主人 Wilhelm von Osten先生的提問，甚至能回答其他任何人的提問。最終，一位心理學(xué)家，Oskar Pfungst 博士為我們找到了答案。他注意到，當(dāng)提問者所在的位置相對(duì)較遠(yuǎn)時(shí)，Hans 的準(zhǔn)確率會(huì)有輕微的下降；當(dāng)提問者藏在遮擋物背后時(shí)，Hans 的準(zhǔn)確率則驟降為零。

Pfungst博士特別留意到提問者的肢體行為。他指出，在表演過程中，人們的身體語言，呼吸，面部表情都有微妙的變化，當(dāng)緊張程度每上升一次，Hans 就用馬蹄點(diǎn)地一次。當(dāng) Hans 馬蹄點(diǎn)地的次數(shù)正確，提問者就稍微放松一點(diǎn)，而 Hans 就立刻停止馬蹄點(diǎn)地的行為。

因此，hans 并不是一匹具有數(shù)學(xué)天分的馬。但是，相對(duì)別的馬來說，他是一個(gè)相當(dāng)優(yōu)秀的人類微行為觀察者。研究認(rèn)為，馬這類群居動(dòng)物也通過同樣的方式觀察自己的同伴。

RDA（殘障者騎馬協(xié)會(huì)）是一個(gè)國際性的志愿者組織，通過馬和馬術(shù)騎乘療法幫助殘障兒童。RDA 志愿者觀察到，馬和他們的殘障騎手之間有不同尋常的互動(dòng)?！拔覀儼l(fā)現(xiàn)一些存在語言交流障礙的自閉癥兒童通過和馬接觸產(chǎn)生自信，”那些兒童和馬在一起時(shí)，開始互動(dòng)和說話。

一個(gè)英國的 RDA 中心開展了一項(xiàng)針對(duì)當(dāng)?shù)貙W(xué)校兒童的，為期三年的研究。他們將特別調(diào)皮的，甚至?xí)婚_除的那些需要幫助的孩子和調(diào)皮的 Pony 馬放在一起。與馬接觸后，那些孩子立刻發(fā)生了改變；為了讓馬行為得體，他們首先做出表率。孩子和馬都停止了調(diào)皮的行為！

人和馬的紐帶在銀幕上大放光彩，邁克爾·莫波格的作品《戰(zhàn)馬》被斯皮爾伯格發(fā)掘后，改編成電影并在國際上大獲成功。邁克爾·莫波格同時(shí)還經(jīng)營一個(gè)名為“城市兒童的農(nóng)場(chǎng)”慈善項(xiàng)目，他有一個(gè)關(guān)于 Billy 的故事：一個(gè)存在嚴(yán)重語言障礙的孤僻孩子，兩年里幾乎沒有開口說過話。在一個(gè)夜晚，他無意中聽到 Billy——那孩子以為四下無人，迅速而流利地同一匹叫 Hebe 的馬說話。話語就這么自由地傾瀉而出，毫不口吃。Hebe 站在那里，安靜地傾聽。

研究者也注意到了這個(gè)現(xiàn)象?！禔nthrozo?s》期刊的研究發(fā)現(xiàn)，和包括馬在內(nèi)的動(dòng)物互動(dòng)，能改善行為，疾病，抑郁，尤其是自閉癥的問題。《自閉癥和發(fā)育障礙》雜志指出，對(duì)自閉癥患者來說，相對(duì)于難以理解的人類的情感的細(xì)微差別、對(duì)話和互動(dòng)，動(dòng)物的“簡單，重復(fù)，非語言的行為”更容易理解，并且更讓人安心。RDA 自愿者通過觀察 40 年來 Pony 馬和殘障騎手，Pony 馬同自己的殘障騎手互動(dòng)時(shí)，與健全人互動(dòng)的情況是不同的。

寵物的陪伴能讓抑郁者以及遭受別的情感痛苦的人，例如戰(zhàn)后綜合創(chuàng)傷后精神緊張性障礙癥的人感到放松。這類人能同狗建立深厚聯(lián)系，在狗的陪伴下做平時(shí)做不到的事情。人們熱愛自己的寵物伙伴：在美國，70% 的寵物主人表示自己會(huì)抱著自己的小寵物睡覺；65% 的人表示會(huì)為自己的寵物買圣誕節(jié)禮物；23% 的人會(huì)為自己的寵物做飯；40%的已婚女性表示相對(duì)于自己的丈夫，寵物能給自己更多情感支持。

遺憾的是，有的獸醫(yī)學(xué)校并沒有教人和動(dòng)物紐帶的認(rèn)識(shí)，我所拜訪過的中國馬術(shù)中心里有的也沒有強(qiáng)調(diào)人和馬的紐帶。我時(shí)?？吹津?qū)動(dòng)商業(yè)運(yùn)轉(zhuǎn)的是主人對(duì)“高貴”的渴望，而非開明地關(guān)心每一位參與者，包括馬的福利。最成功的馬術(shù)中心不僅有強(qiáng)大的商業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)，總體的策略，理解人和馬的紐帶，并且將馬的福利排在第一。

對(duì)我來說，拜訪中國時(shí)最讓我感到欣慰的時(shí)刻，是當(dāng)我遇到一個(gè)真心熱愛自己的事業(yè)，熱愛馬的騎手，馬工，獸醫(yī)學(xué)生，馬業(yè)教授，馬主。我們共享和馬一起工作給我們帶來的情感上的愉悅。

我很難過的看到，有的地方，仍然存在這樣的想法“只不過是馬，不用太擔(dān)心；如果這匹馬去世，你可以買一匹新的?！痹谶^去，獸醫(yī)認(rèn)為客戶和自己的馬以及別的寵物之間的聯(lián)系是不正常的，不愿意正視其存在。這是“貨幣農(nóng)牧”態(tài)度的舊觀念，這種觀念強(qiáng)調(diào)，在不能賺錢的動(dòng)物身上花錢是不可接受的?，F(xiàn)在，持有這樣觀念的人越來越少，因?yàn)橛^念的轉(zhuǎn)變，獸醫(yī)能付得起錢買醫(yī)療設(shè)備，接受更好的訓(xùn)練，為客戶提供等同于人類的醫(yī)療好技術(shù)。足夠多的文獻(xiàn)研究顯示，自己的馬生病時(shí)，人們經(jīng)歷的情感通過與自己的家人生病時(shí)的情感相比，痛苦是一樣的。

觀念在改變。很多重要的研究能提供幫助。舉例來說，美國國家健康研究所同寵物營養(yǎng)福利中心合作，他們支持關(guān)于動(dòng)物和人互動(dòng)的研究，例如涉及到孩子的發(fā)育、健康，對(duì)兒童和問題少年的動(dòng)物療法。最成功的馬業(yè)專家，馬術(shù)中心教練，都有一個(gè)共同點(diǎn)，他們認(rèn)識(shí)到任何動(dòng)物互動(dòng)的重要性。他們對(duì)待騎手和馬的方式非常不同。對(duì)每個(gè)人來說，最重要的是認(rèn)真面對(duì)出現(xiàn)的問題，幫助騎手找到問題的根源從而解決問題，促進(jìn)馬的行為。同時(shí)，以 RDA 的調(diào)皮的 Pony 為例，往往是人類行為的改變，引發(fā)動(dòng)物的回應(yīng)。

認(rèn)識(shí)到人和動(dòng)物紐帶的重要性，致力于幫助客戶了解其工作的復(fù)雜性，是獸醫(yī)要做的。過去中國獸醫(yī)醫(yī)療發(fā)展有限，本地獸醫(yī)看護(hù)農(nóng)村的牛、豬、馬，在很多偏遠(yuǎn)地區(qū)都是能拉車的，生命力強(qiáng)的動(dòng)物。

相反，馬在現(xiàn)代馬廄中被認(rèn)為是奢侈的動(dòng)物。今天，越來越多的人認(rèn)同有馬的人生，和馬互動(dòng)，讓我們的社區(qū)和國家更健康。接受良好訓(xùn)練的馬專家獸醫(yī)是社區(qū)重要的組成部

分。在中國馬業(yè)中，這個(gè)部分是缺失的。同時(shí)，利用核磁共振的腹部手術(shù)在中國時(shí)常不能實(shí)現(xiàn)，即便有，也非常昂貴。

經(jīng)濟(jì)因素和為發(fā)展成熟的獸醫(yī)服務(wù)能打破人和馬的紐帶。這是為什么中國獸醫(yī)們繼續(xù)不斷促進(jìn)他們的技能、產(chǎn)品和設(shè)備，繼續(xù)不斷尋求國際馬業(yè)專家的合作意見是如此重要。同時(shí)，隨著獸醫(yī)醫(yī)療交流的發(fā)展，我們能平衡客戶要面對(duì)的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)和高質(zhì)量護(hù)理的需求。

獸醫(yī)還能扮演教育客戶的角色，讓客戶了解如何保持與馬的紐帶關(guān)系。在此不得不實(shí)話實(shí)說：“在第一世界，我們愛我們的動(dòng)物就像愛生命（或者說，我們愛我們的動(dòng)物愛到死）”，獸醫(yī)研究者發(fā)現(xiàn)。狗，貓，馬肥胖可能導(dǎo)致代謝紊亂，心臟病，骨科疾病和其它危及生命或限制生命的情況。

在新興國家，如中國，我發(fā)現(xiàn)導(dǎo)致馬出現(xiàn)代謝紊亂、絞痛、饑餓和死亡的往往是源自給馬吃了錯(cuò)誤的食物。馬術(shù)中心很聰明地尋求獨(dú)立馬營養(yǎng)學(xué)專家的建議，而不是聽從馬飼料銷售人員的建議！

·馬必須要容易管理，容易騎。存在攻擊性、亂叫、亂踢、咬人的行為問題，會(huì)削弱人和動(dòng)物的紐帶。

·針對(duì)每個(gè)馬主的個(gè)性、年齡、生活方式來選擇正確類型的馬非常重要。小女孩絕對(duì)不應(yīng)該騎種公馬。

·應(yīng)該通過“積極強(qiáng)化”和每天的訓(xùn)練來讓馬“有禮貌”。

·馬術(shù)中心的投資人，馬主，騎手必須通力合作，一起做出關(guān)于馬的健康和福利的重要的、彼此了解的決定，特別是飼料計(jì)劃，訓(xùn)練，和馬應(yīng)該在馬廄還是去遛馬。

其實(shí)擁有馬并不適合每個(gè)人，因?yàn)榧幢隳隳茇?fù)擔(dān) 10 匹馬，如果你沒有時(shí)間和它們互動(dòng)，何必呢？馬的品種和性別對(duì)人和馬的福利來說影響很大。相對(duì)于擁有一匹善良，容易相處的騸馬，擁有種公馬的同時(shí)意味著更多的困難和問題。意識(shí)不到在“問題行為”的萌芽階段就需要解決它，后果很嚴(yán)重。如果你讓一匹馬輕咬你的襯衣，那么當(dāng)某一天馬咬掉你孩子的臉的時(shí)候，千萬別震驚。當(dāng)你和馬在一起的時(shí)候，要么你訓(xùn)練馬，要么馬訓(xùn)練你。意識(shí)不到從長遠(yuǎn)角度考慮馬的健康和福利。你的馬長到了 20 歲，太老而不能騎乘的時(shí)候，你是如何考慮他們的住處的？