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馬術(shù)一扇門

2023-4-3 09:53|來(lái)自: 《馬術(shù)》2020年10月刊

摘要: 馬術(shù)到底是什么?會(huì)騎馬,并不能稱之為“會(huì)馬術(shù)”。馬術(shù)與武術(shù)之間或許有一定的相似性,會(huì)騎馬就好比會(huì)功夫,會(huì)一套攻守防身術(shù),也就算是會(huì)功夫了。功在外,而術(shù)在內(nèi),對(duì)于門外漢來(lái)說,或許看起來(lái)無(wú)甚差別,而對(duì)于內(nèi) ...


馬術(shù)到底是什么?會(huì)騎馬,并不能稱之為“會(huì)馬術(shù)”。馬術(shù)與武術(shù)之間或許有一定的相似性,會(huì)騎馬就好比會(huì)功夫,會(huì)一套攻守防身術(shù),也就算是會(huì)功夫了。功在外,而術(shù)在內(nèi),對(duì)于門外漢來(lái)說,或許看起來(lái)無(wú)甚差別,而對(duì)于內(nèi)行人來(lái)說,差別就太大了。打一個(gè)不太恰當(dāng)?shù)谋确?,同樣是做壽司,常人根?jù)菜譜的步驟,只要不出差錯(cuò)就能很快做出來(lái),味道也不錯(cuò)。但是被稱為“壽司之神”的小野二郎所做出來(lái)的壽司,卻是達(dá)到了一番境界的,一般人花費(fèi)數(shù)年甚至數(shù)十年都難以望其項(xiàng)背。功與術(shù)之間似乎隔著一道墻,想要突破那道墻,并不容易,甚至就連那道墻的存在,也不是每一個(gè)“內(nèi)行”都能夠看到。

本屆馬術(shù)節(jié)開幕式上有一個(gè)表演節(jié)目讓人眼前一亮。帷幕拉開,九匹白馬并行,一人立于中間的兩匹馬上,緩緩進(jìn)場(chǎng)。待到達(dá)場(chǎng)地中間,九匹馬并排面向觀眾站定,人行于馬背之上,輕身一躍而下。在他的指引下一匹匹馬溫順地跪下,臥倒。不是沒有見過這樣的表演,只是以往所見的表演者都是歐美面孔,我們國(guó)內(nèi)當(dāng)下就有能夠完成如此自然和諧的人馬表演的人,況且他還是一個(gè)無(wú)師自通的年輕人,讓人仿佛看到了一束光,原來(lái)在我們的土地上也有通往馬術(shù)的路。

節(jié)目的表演者叫董春林,他來(lái)自湖北黃岡,今年29歲,從最初接觸馬到現(xiàn)在已有9年的時(shí)間。9年,說短不短,對(duì)于玩馬的人來(lái)說,能在9年時(shí)間里達(dá)到這個(gè)程度已經(jīng)非常難得。這個(gè)節(jié)目叫《自然馴馬法》,“自然馴馬法”簡(jiǎn)而言之就是以最自然無(wú)壓迫的方式與馬進(jìn)行和諧地溝通,讓馬匹明白人的意圖,進(jìn)而做出相應(yīng)的反應(yīng)。“不過這需要足夠的耐心才能做到,”董春林說,“任何強(qiáng)硬壓迫的手段就像亞馬遜的蝴蝶煽動(dòng)翅膀,會(huì)在無(wú)形中殘害著人馬的心靈,終有一天會(huì)讓人自食其果。”

董春林平時(shí)寡言少語(yǔ),喜歡思考。由于他的生活總是圍繞著馬的,他對(duì)人生的思考和感悟也都因馬而起。偶有所得,他便考慮用最簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)出來(lái)。他的朋友圈很有個(gè)人風(fēng)格,“騎者易,調(diào)者難,御車易,造車難?!薄啊R’者,富之玩物,窮之頂梁?!庇眠@種極簡(jiǎn)的文言語(yǔ)句來(lái)表達(dá),并非出于刻意打造人設(shè),而是認(rèn)同這種極簡(jiǎn)的表達(dá)方式。在他看來(lái),很多馬術(shù)中的道理都可以用很少的語(yǔ)言就能表達(dá)清楚,既然能夠簡(jiǎn)單,又何必繁瑣。董春林說他不喜歡一些網(wǎng)文的風(fēng)格,原本一句話就能夠說明白的道理,偏偏要長(zhǎng)篇大論?!啊秾O子兵法》只用短短幾千言就講清了軍事奧秘。我就想用最簡(jiǎn)單的方式去騎乘,去表演?!?/div>

董春林過去9年的時(shí)間大致可分為4個(gè)階段,最初幾年他在俱樂部當(dāng)馬工,后來(lái)嘗試創(chuàng)業(yè),有三年的時(shí)間,他嘗試在公園里做騎乘服務(wù),在景區(qū)做野騎。后來(lái)他離開湖北到了唐山,又從唐山來(lái)到安平,成為了天一文旅馬秀表演的一個(gè)演員。

無(wú)論是做馬工,還是創(chuàng)業(yè),他的經(jīng)歷與大多數(shù)從馬工起步的從業(yè)者來(lái)說并不算特別。只是與馬相處的點(diǎn)滴中,他多了一些思考,在馬術(shù)中找到了一扇走出舊世界的門。

“調(diào)馭之機(jī)密,時(shí)也,一年知,兩年能,三年形,四年熟,五年穩(wěn)?!痹诙毫挚磥?lái),調(diào)訓(xùn)馬匹的機(jī)密在于時(shí)間,他每天都會(huì)花很多時(shí)間去牽馬,帶它們?nèi)ゲ煌牡胤?。他說,“和相同的人做不同的事是比和不同的人做不同的事更美好的體驗(yàn)?!彼綍r(shí)接觸到的人很少,從馬的身上他學(xué)到了很多跟人相處的道理。

還在湖北的時(shí)候,董春林遇到了兩匹西南矮馬。當(dāng)時(shí)他有個(gè)朋友,朋友生意做完就打算把手里的一批馬拉去賣了,在找到買家之前的這段期間,這些馬都托他照料。這些馬里面有身高不足一米的矮馬,也有高頭大馬,不論大馬怎么欺負(fù)兩匹矮馬,它們都不曾顯露出絲毫的怯懦,蓬松的黑色鬃毛霸氣依舊,一次次主動(dòng)靠近大馬。這些矮馬讓他想到了自己,他是一個(gè)個(gè)子不高,身材偏瘦,性格內(nèi)斂的人,以前別人欺負(fù)他,他只會(huì)選擇遠(yuǎn)離那人。從這些小馬身上,他學(xué)會(huì)忘記別人對(duì)自己的不好,保持善意和接納,這逐漸讓他有了更強(qiáng)大的內(nèi)心,與人相處時(shí)就不再那么在意別人的態(tài)度了。

這兩匹矮馬很機(jī)敏,之前的主人從來(lái)都抓不住它們。董春林起先也抓不住,在照顧這些馬的過程中,在經(jīng)過一段時(shí)間的觀察后,他嘗試蹲下來(lái)摸它們,用真誠(chéng)的感情與它們交流。后來(lái)有一次,其中一匹矮馬見他走過來(lái)就主動(dòng)跑向他,他一時(shí)很感動(dòng)。這樣建立了感情后,他就很不舍,就想怎樣才能留下它們,給它們找到更好的出路。那時(shí)他已經(jīng)有兩匹大青馬了,對(duì)于手頭并不寬裕的他來(lái)說,多養(yǎng)一匹馬,所需要耗費(fèi)的心力和財(cái)力就要大大增加。他說,“理想應(yīng)該跟現(xiàn)實(shí)相結(jié)合,要不然都是瞎想?!毕牒煤笏拖露Q心買下它們,他要把這兩匹矮馬訓(xùn)練成拉戰(zhàn)車的馬,進(jìn)行表演。他仿造出土的古代戰(zhàn)車的式樣,親手制作了一輛可用于表演的戰(zhàn)車。當(dāng)他第一次訓(xùn)練這兩匹矮馬拉戰(zhàn)車的時(shí)候,它們就能做到并排前進(jìn)。兩匹矮馬目前還沒有達(dá)到能上場(chǎng)表演的水平,不過只是時(shí)間的問題罷了。他自己現(xiàn)在有三匹半血馬,加上這兩匹西南矮馬,一共有五匹馬了。這兩年,這幾匹馬跟著他走南闖北參加各地的演出。

買一匹訓(xùn)練好的馬只需要金錢就夠了,而訓(xùn)練好一匹馬的過程卻十分漫長(zhǎng)而艱辛。董春林告知,在《自然馴馬法》的表演中,讓馬匹臥倒的動(dòng)作,在訓(xùn)練的過程中可能要分解成五六個(gè)單個(gè)動(dòng)作來(lái)逐步讓馬完成。每匹馬每天都需要進(jìn)行兩到四次的訓(xùn)練,而訓(xùn)練好一匹能夠進(jìn)行這個(gè)表演的馬至少需要兩年左右的時(shí)間。

“知道訓(xùn)練每個(gè)動(dòng)作的技巧方法就不會(huì)拔苗助長(zhǎng),知道訓(xùn)練每個(gè)動(dòng)作的分解步驟就不會(huì)迷茫困惑,知道訓(xùn)練每個(gè)動(dòng)作的時(shí)間長(zhǎng)度就不會(huì)煩躁焦慮?!倍毫终J(rèn)為,對(duì)于馴馬人來(lái)說,最難的不是控制好馬,而是控制好自己。因?yàn)轳R只要訓(xùn)練方式得當(dāng),都會(huì)服從于人,而人要控制自己因重復(fù)訓(xùn)練而產(chǎn)生的懶惰,因急功近利而產(chǎn)生的貪婪,因馬兒犯錯(cuò)而產(chǎn)生的情緒,等等,這些都是比控好馬更難的事情。

董春林不認(rèn)同用喂食的方式來(lái)馴馬,雖然起初可能會(huì)效果顯著,不過到后來(lái)反而麻煩。在董春林看來(lái),馴馬分為兩種,快速和慢速,采用這兩種馴馬法的人彼此不了解對(duì)方,也無(wú)法說服對(duì)方。對(duì)于一個(gè)真正的高手而言,馴馬就像是吃飯和睡覺一樣簡(jiǎn)單。他的馴馬之要可概括為:“獎(jiǎng)懲并施,激賞同在,順時(shí)而獎(jiǎng),逆時(shí)而懲,惰時(shí)而激,親時(shí)而賞。欲知激賞,先知馬性。日久情深者,先知也,知何時(shí)奮,何時(shí)靜,何時(shí)懼,何時(shí)穩(wěn),何時(shí)動(dòng)。乘其穩(wěn),放其奮,避其疲。多放則疲,少放則奮,速放則躁,慢放則穩(wěn)?!?/div>

董春林將人與馬的關(guān)系概括為6種:人對(duì)待馬像對(duì)待兒孫一樣,總會(huì)寵著它;像面對(duì)師傅一樣,時(shí)時(shí)注意反省自己;像朋友,同類相吸;像情人,依戀歡喜;像工具,使用它,駕馭它;像事業(yè),明察秋毫,日精日進(jìn);像孩子,悉心栽培,望其成材。在人與馬相處的過程中,這種關(guān)系會(huì)不斷變化,有時(shí)候是老師,有時(shí)候是情侶。

多年與馬朝夕相處的生活,讓董春林少有人際交往的經(jīng)驗(yàn),他覺得自己不懂生活,不懂交流,不懂表達(dá)情感。雖然得到了馴馬技術(shù)上的提高,也從馬身上學(xué)到了很多為人處世的道理,但也錯(cuò)過了人生路上的一些風(fēng)景。有些時(shí)刻,需要與人一起分享才能緩解那份孤獨(dú),他期待一個(gè)能與他同行的人的出現(xiàn)。在他看來(lái),人活著需要有夢(mèng)想,有夢(mèng)想才有靈魂,身體并不那么重要?!叭巳绻麤]有夢(mèng)想,就像是只會(huì)跟著母馬的馬駒,一旦斷奶,就變得迷茫不知所措?!彼M约旱倪@套馴馬的經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌蛴绊懙絼e人,不壓迫馬,盡量保證馬的福利。

文/吳曼 圖/依米影像

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