白馬之鄉(xiāng)，草原精神 西烏珠穆沁旗白馬之鄉(xiāng)文化節(jié)行記

錫林郭勒草原上，高高的牧草隨風(fēng)起伏著，就像綠色的海面。草叢里的牛羊悠閑地踱著步子，細(xì)嚼慢咽，在藍(lán)天白云下，碧綠的、一望無際的大草甸上，好像有人拋撒著珍珠。牧人的身影從遠(yuǎn)處的一個點逐漸變得清晰，他和他的伙伴在一起，那匹迎風(fēng)而立的白馬長鬃飄飄。你問他們要去向哪里？草原上每年一度的賽馬正在召喚著，騎手們期盼已久的盛事大幕，隨著初升的太陽一起拉開！

從2007 年伊始，西烏珠穆沁旗的白馬之鄉(xiāng)草原文化節(jié)每年吸引著無數(shù)人的關(guān)注。獨特的人文環(huán)境和地理位置，讓博大的草原文化一直生機勃勃。2007 年，“騎著馬兒過草原”活動，吸引了全國馬術(shù)愛好者的注目，中國傳統(tǒng)蒙古族的草原文化與美國西部牛仔文化的相互學(xué)習(xí)與融合，讓更多的人了解這兩種文化的優(yōu)勢，從而相互吸引。此后，白馬之鄉(xiāng)的草原文化節(jié)便一年一度地保留了下來。

內(nèi)蒙古地區(qū)的編制有三個“盟”，分別是錫林郭勒盟、興安盟和阿拉善盟；錫林郭勒盟下的西烏珠穆沁旗，相當(dāng)于內(nèi)地的縣級單位，下屬還有與“鄉(xiāng)”級平行的“蘇木”，“村”級單位稱為“嘎查”，這些稱呼大多在牧區(qū)使用。西烏珠穆沁旗位于錫林郭勒盟東部，人口約70000 人，礦藏眾多，大部分牧區(qū)草肥水美。近年來，政府退耕還林，大力開展造林治沙的工程，沿途走過就會發(fā)現(xiàn)大片的稀樹草原，地勢開闊的草地遠(yuǎn)處，水流環(huán)繞著樹林，美不勝收。

白馬之鄉(xiāng)的名稱，還要上溯至古代，據(jù)蔡猛老師介紹，這里曾經(jīng)是成吉思汗第四子拖雷的領(lǐng)地，這個地區(qū)水草好，畜牧發(fā)達(dá)，馬匹質(zhì)量優(yōu)勝。至于為什么白馬最多，馬博士王振山老師說：“白馬的顏色是一種顯性遺傳。青馬、落地白等遺傳基因在這個地區(qū)的馬匹中非常多，所以出現(xiàn)白馬的幾率要比其他顏色高。蒙古人和藏族人多崇尚白色，認(rèn)為是吉祥的象征，所以在馬匹的選擇交配上，也會多考慮出現(xiàn)白色遺傳的馬匹進行交配。因此，幾百年下來，白馬之鄉(xiāng)便形成了。另一個值得欣慰的是，這個地區(qū)的馬匹，具有的蒙古馬的特征最為多也最明顯，不論是從外形還是體能。”

烏珠穆沁白馬是自古以來生存在內(nèi)蒙古草原上的蒙古馬中的一個類群，是蒙古馬四大名馬之一，關(guān)于烏珠穆沁馬的傳說有很多。此品種馬是成吉思汗時期宮廷專屬的御馬；在著名的小說《狼圖騰》中，草原上的蒙古族在對戰(zhàn)狼群時，身邊就是這群忠實的伙伴和戰(zhàn)友，他們騎著著名的烏珠穆沁馬，保護自己的家鄉(xiāng)和人畜。在農(nóng)牧閑暇時，這片土地上的人們會拉響馬頭琴，唱起長調(diào)，穿上足以匹配燦爛陽光的鮮亮衣袍，來一場速度的較量。還會把愛馬梳妝打扮起來，進行一場“選秀”。

據(jù)王振山老師介紹，烏珠穆沁的馬在吉尼斯紀(jì)錄上占有一席之位，那是成吉思汗誕辰800 周年的紀(jì)念活動。那次的活動共用馬匹組成了10 個方陣，每個方陣由橫豎各9 匹馬組成，最讓人大飽眼福的是，每個方陣的馬匹顏色全部一致，白色、黑色、騮色、紅色、栗色，不一而足。今年的“中國白馬之鄉(xiāng)草原文化節(jié)”的開幕式上，整齊劃一的白馬隊列充分向世人展示了“白馬之鄉(xiāng)”的魅力。

從7 年前開始的這項活動，被政府保留至今，逐漸形成了西烏珠穆沁旗獨有的文化特色，與外界的接觸逐漸增多，牧民們的眼界變得更加開闊，更遠(yuǎn)處的終點線旁，聚集了等待的人群，順著這條路一直向前，就是終點。多新奇事物的加入讓草原的傳統(tǒng)項目增加了許多活力。所以，文化節(jié)現(xiàn)在既有蒙古族的呼麥、馬頭琴的齊奏，也有來自匈牙利的馬術(shù)表演；既有傳統(tǒng)的各種距離賽馬，也有來自美國西部的世界杯繞桶選拔賽。另外，在場外還有中國馬博物館的展品展覽，新興的馬匹拍賣。文化節(jié)的稱呼可謂名副其實。

來草原，怎么能不看賽馬？！天還沒亮，草原上便人頭攢動了。觀眾們還沒到場，在起點的位置，無數(shù)人影交談著，相互招呼著，間或傳來馬的噴鼻聲、嘶叫聲，騎手們穿著各自的號牌服，馬匹身上備著馬鞍，有的僅披著氈墊，有的參賽馬干脆除了韁繩和銜鐵，什么也沒帶，驏騎是每個當(dāng)?shù)仳T手從小練出來的功夫。偶爾會飄來一縷霧氣，草色在天光微熹中泛著清亮的綠，那是露珠在閃動。

30.5 公里賽馬，是這個地區(qū)保留久遠(yuǎn)的一個項目。很多人不理解為什么不是整數(shù)，同行的石哥簡單地解釋：“蒙古族信奉的薩滿教認(rèn)為，61 是一個循環(huán)數(shù)，就像我們通常說的60 年一甲子是同一個概念，所以賽馬要賽61 里，折合成公里數(shù)便是30.5 公里?！边@個數(shù)字對于悠閑地慢步小跑在野外游玩的人來說并不算什么，但對于全程奔跑的賽馬來說，絕對是個極大的挑戰(zhàn)。

現(xiàn)有國內(nèi)外的賽馬，多數(shù)的賽程為2000-8000 米，原本保留有12000 米的耐力賽的全國運動會，也從2013 年起取消了此項目，目的是保護馬匹。30 多公里的距離，馬匹究竟能否承受，這是一個很大的疑問。我身邊的一位牧民大哥說：“這算什么呢，我們每年都要比的，我們的馬（對這種比賽）合適得很?！睂Υ宋覞M懷期待。

出于保護馬匹和騎手的需要，賽道旁除了必須的跟蹤車輛以外，旁人是沒法開車跟蹤全程的，于是，賽道的終點便成了最搶手的觀戰(zhàn)地。天麻麻亮，草地上便出現(xiàn)一隊人，在賽道的最后一段慢慢走著，有人指著道邊的一個標(biāo)記，那里便是這30.5 公里遠(yuǎn)程賽最后沖刺的地方。馬的賽跑跟人類不同，沒有空中那條橫帶讓人撞線，事實上，標(biāo)準(zhǔn)線是橫放在地上的。人漸漸多了起來，從終點那根線開始向兩側(cè)延伸，或坐或站的人群在細(xì)聲聊天，偶爾傳出一聲高興爽朗的笑。不時還有人高聲打聽：“那邊開始了沒有？”清晨六點半，守在起始地的朋友從電話里傳來開賽的通知，這邊馬上相互轉(zhuǎn)告，像一個大聚會。

我身邊站著的蒙古大哥吊著一條手臂，據(jù)說是被馬踢到了，他自己說這不算啥，就是可惜自己的馬沒能參加這次比賽?！拔业鸟R去年得了第二。你問去年的第一？是（來自）通遼的，今年西烏旗的馬不知道能不能得第一。”他和一旁的朋友一臉興奮地跟我確認(rèn)那邊開賽的準(zhǔn)確性，“大概全程也就40 分鐘，這點路，我們的馬沒事。根本不需要休息，你們那里的賽馬要休息嗎？”我沒時間跟他詳細(xì)解釋國際馬聯(lián)耐力賽的有關(guān)規(guī)則，只是問來時聽說的草原上“吊馬”的方法，他解了我一部分疑惑。

他們調(diào)馬要從2-3 歲以下的小馬駒開始著手，買馬的時候一般不會選擇成熟馬，“都讓人騎過了么，有毛病，很不好調(diào)，所以都買兒馬子（小公馬）。買的時候看它的眼睛，眼睛要大；要看它的頭，頭大的不要；還要看它的腿，細(xì)骨的能跑，骨頭粗的不行；還要看蹄子，蹄子的大和小能適應(yīng)不同的地面……”他的相馬經(jīng)講得通俗易懂，至于吊馬，這個當(dāng)?shù)厝瞬庞玫脑~據(jù)說是他們的秘訣，這位牧民大哥講得比較簡單：“吊馬么，就是提前2 個月開始，每天早上和下午（在草原上）吃2 個小時，晚上不給料；隔一天訓(xùn)練5-10 公里（跑步），就差不多了?！边€是石哥詳細(xì)說了原理，石哥講：“這是在讓馬匹減肥。讓它的身體和肺部周圍沒有脂肪，跑長距離的路程才不會對肺部造成負(fù)擔(dān)。為什么城市里養(yǎng)的馬沒有這么大的耐力？跑的距離長了就會有炸肺的危險？就是因為這里的馬幾乎全身都是肌肉。當(dāng)然這也與馬種有關(guān)。”

賽馬，是大草原上必不可少的節(jié)目。天光大亮后，道路兩旁的人群更加擁擠，人人都等著第一匹馬沖向終點的鏡頭。這些觀眾里，絕大部分都是當(dāng)?shù)氐哪撩瘢麄兪掷锬弥鞣N手機和相機，端舉著對向賽道的方向。有經(jīng)驗的牧民看向身后的山丘，兩個山包中間夾著一條小路，待會兒馬匹就會從那里沖進人們的視線。我看時間已經(jīng)7 點多幾分了，距離他們估計的40 分鐘還有不到10 分鐘，這種等待讓人心焦。

所有的人都在各做各的事，在各種聲音里，突然有個人大喊了一聲：“來了！”一瞬間所有聲音消失，集體站直了身子，這一句的感染力，像極了電影《海上鋼琴師》中那一聲大喊：“Amarica ！”站在圍欄內(nèi)的人們?nèi)炕剡^了身，望向那兩山之間的跑道，四下俱靜。那里是正東方，陽光耀眼，山谷的陰影暗得讓我什么都看不清，忙急切地拉住身邊的人詢問，他直直地瞪著前方，嘴里說著：“你看見有煙塵起來的地方，就是有馬跑過。”不知道該怎樣形容馬匹的那種速度，那可是跑過了近30 公里后的速度，居然與跟在身后奔馳的越野車速度持平，身邊的人議論紛紛：“（馬的速度）得有五六十邁吧？”“不止，我看得有80（邁車速）！”“哪有那么快？”“這我還能看錯么？”……

第一批回來的馬有3 匹，前兩匹齊頭并進，一直到距離終點還有50 米時仍然分不出勝負(fù)，第三名是個小姑娘，落后大約100 米左右，沖刺時悶聲不響。周圍除了喝彩叫好聲，就是一片手機和相機的快門聲。然后開始四下打聽，究竟哪個才是第一，這是一片熱騰騰的氣氛，歡呼聲、叫好聲、大聲招呼親朋的聲音交匯在一起；準(zhǔn)備下一場5 公里年輕馬比賽的選手摩拳擦掌，相互鼓勁；遠(yuǎn)處是賽后遛馬的人群，騎手們彼此招呼；不管認(rèn)識不認(rèn)識，都有人對騎手表示祝賀。我按照照片的衣著，遍山尋覓著冠軍的身影，獲得第三名的小姑娘只有14 歲，個子矮矮的，她告訴我冠軍是41 號。那是個個子更加矮小的男孩，13 歲的年紀(jì)，騎馬已經(jīng)7 年了，他的叔叔同時訓(xùn)練他和馬匹，看到他過來用力地?fù)肀Я艘幌拢只仡^照顧馬匹去了。旁邊一個花白胡子的老人拉住孩子的手，用蒙語不停地夸贊。整片山坡和平地上，都是這種讓人激動的氣氛。

這種氣氛，這種熱度，這種非要親身經(jīng)歷才能感受的現(xiàn)場，僅靠網(wǎng)絡(luò)上的幾張照片、電視里的一個鏡頭是無法體會的。這是一種只有草原才有的精神，勇敢！強韌！不屈！這是全民參與的盛會，每個人都是與會的一部分，這種草原的精神在他們每一個人的身上！在每一個人心里！

連續(xù)兩個晚上，是NBHA 組織的IBHF 繞桶世界杯的選拔賽，大大的“誰去世界杯”的LOGO 一直在會場大大的液晶屏上。這種運動之所以被深處草原腹地的西烏旗接納，我猜想很大程度上是因為它的特色和異國情調(diào)。繞桶比賽進入中國有7 年的歷史了，這種游戲規(guī)則簡單，方式通俗易懂，同時場面激烈，懸念迭起，非常具有觀賞性和娛樂性，開展至今，頗受大眾歡迎。在牧民的眼中，這是一項特別的活動。我同好幾位當(dāng)?shù)氐哪撩窳奶欤麄兌急硎尽翱吹枚?，很有意思”?/div>